透过《盖世英雄》再比David,leeHom 和Jay 转帖： 新浪 百度 开心 人人 豆瓣 搜狐 淘宝

wayne

不得不承认，  
力宏是天才！  
我想任何一个稍有鉴赏力的人听了《盖世英雄》这张新片都会发出如此感慨。  
喜欢上力宏是从《心中的日月》。  
后来开始翻出他早期的许多无名的作品来，  
才开始被他真正的征服。  
所以这次听闻他的新专集出片，  
就迫不及待的买了CD来听。  
（因为上学的缘故晚了一个月才听，惭愧~~~~~）  

当听了前三首歌之后，  
我确定一定会有人说这又是一次模仿。  
无知,  
总是无奈的事实。  

那若干段戏曲是模仿陶喆的《SUSAN说》吗？  
无知的言论总会伴着新事物的产生。  

诚然，  
《SUSAN说》也好，《在梅边》也好其中都有戏曲成分是个不争的事实，  
但，  
戏曲只是表象。  

首先，  
两者曲风不同。  
我从来不否认我是陶喆的死忠FANS，  
如果对别的艺人能用喜欢来概括我的好感的话那么对于David我只能用爱来形容。  
虽然被称为“台湾R&B教父”，  
但真正了解陶喆的歌迷都知道他并不喜欢这个称号，  
他的曲风更加的多元也更多融入了西方音乐的很多很多因素，  
或者说他是把诸如R&B,ROCK和一些金属元素很协调的融入到了流行当中，  
《SUSAN说》正是这方面的一个鲜明的例子。  
而《在梅边》《花田错》和《盖世英雄》却是彻彻底底的HIP-HOP，  
力宏也一直在坚持着他HIP-HOP为主的音乐。  
两个有着各自坚持的天才艺人无论如何不会相互的靠模仿来混饭。  
其次，  
反应的内涵不同。  
David不止一次的表白自己对老歌的衷爱，  
像最早的《望春风》，《夜来香》到后来的《月亮代表谁的心》，  
他一直延续着每张专集都有老歌新唱的风格，  
如今的《SUSAN说》也是，  
谁说戏曲不是歌曲？  
而这首歌的内在，  
在我听来是以古代人的眼光诠释我们现代人的爱情。  
写到这，  
一定有人说那么《在梅边》和《花田错》也是同样，  
那么请仔细听《盖世英雄》里唱的。  
所有的歌词含义都是表象！  
真正里面的东西懂吗？  
“加入了京剧昆曲  
hip-hop进入新的格局  
新的突破新的曲风  
才有新的盖世英雄  
把收音机开最大声  
听见的声音又是武生  
道白的共鸣又最流行  
要 模仿他　真的是不容易  
他的唱法独一无二  
这种艺术属一属二?  
希望帮助全世界的华人  
唱出大家的心声”  
懂吗？  
介由如今流行HIP-HOP推广中国古老的文化瑰宝－－戏曲！  
这是我很喜欢力宏身上的一个地方，  
作为ABC，  
他有权利去选择自己与众不同的美国人那样的人生价值审美观，  
但他没有，  
一曲《龙的传人》开始，  
他尝试了太多不同的很东方化的东西，  
并在他的歌中唱出了太多他热爱中华民族文化的表白。  
这点，  
真的该许多中国本土歌手去汗颜一下，  
明明彻彻底底的中华血统，  
却要不明所以的哈韩哈日，  
甚至有些台湾歌手甚至以自己是其他一些国家人自居。  
可耻！  
可以说，  
陶喆让我们认识了世界的音乐，  
而力宏，  
则把我们的传统音乐以一种在世界上更流行的方式去推广到更远。  
在我心里，  
他们是伟大的。  

接下来，  
要说儿话音。  

之前JAY的那首《我的地盘》满篇的儿话定让许多人认为在华语乐坛他是鼻祖。  
我不想骂什么，  
力证往往比漫骂更能揭露人的无知！  
早在1997年（谁知道那时的周杰伦在哪？），  
陶喆的第一张专集《DavidTao》横空出世，  
其贡献今天看来不言而喻，  
那一曲曲如今在一些人看来依然很时尚（因为像周杰伦的歌嘛！）的歌曲早在9年以前就出现在世人的面前，  
不是贡献这是什么？  
不是魄力这是什么？  
回到主题，  
《王八蛋》，  
这首歌里的儿话听到了吗？  
“当我在哭的时候你坐在那边儿笑”  
当然这也不是David的原创，  
据说是借鉴了美国黑人音乐中的唱腔。  
不得不佩服，  
陶喆在9年以前已经看到了现在的未来。